En la previa de la final del Mundial 2026 frente a España, el Día Mundial del Tatuaje ofrece una mirada distinta sobre la Selección argentina. Un estudio realizado por la prestigiosa Universidad Boston College, de Estados Unidos, analizó los 226 tatuajes visibles que llevaban los jugadores campeones del mundo en Qatar 2022 y concluyó que, más allá de la estética, cada diseño representa una parte de la historia, las creencias y la identidad de los futbolistas.
La investigación, titulada “Tatuajes de selección: lo sagrado, religioso y secular”, fue encabezada por el sociólogo argentino Gustavo Morello, junto a Lucas Keller Sarmiento, Alejo Pisoni, Diego Ríos Bru y Lucas Beyer. El trabajo se elaboró sobre 196 fotografías públicas de los 26 integrantes del plantel que conquistó el Mundial de Qatar y cobra nueva vigencia porque 17 de aquellos campeones integran también el seleccionado que disputará la final del domingo.
Los futbolistas que repiten presencia en la actual Copa del Mundo son Emiliano Martínez, Gerónimo Rulli, Nahuel Molina, Gonzalo Montiel, Cristian Romero, Nicolás Otamendi, Lisandro Martínez, Nicolás Tagliafico, Rodrigo De Paul, Leandro Paredes, Alexis Mac Allister, Enzo Fernández, Exequiel Palacios, Lionel Messi, Lautaro Martínez, Julián Álvarez y Thiago Almada.
Un ranking con 226 tatuajes
El equipo de investigadores clasificó cada tatuaje y elaboró un ranking de los motivos más frecuentes. En total detectaron 226 diseños, distribuidos en tres sectores del cuerpo:
- Zona A (cuello y brazos): 130 tatuajes
- Zona B (piernas): 63 tatuajes
- Zona C (torso y espalda): 33 tatuajes
Los nombres lideran ampliamente la lista con 17 apariciones, seguidos por los leones o tigres (15), las flores (14) y las frases o citas (14). También aparecen con frecuencia números (12), personas retratadas (10), pelotas o camisetas de fútbol (10) y representaciones de Jesucristo (10).
Dentro de los símbolos religiosos también se registraron 9 imágenes de la Virgen María, 6 cruces, 4 rosarios, 2 manos en oración y 2 figuras de Buda, entre otros.
El estudio además identificó 8 tatuajes de fechas o números romanos, 8 Copas del Mundo, 5 Copas América, además de 6 relojes, 3 coronas, 2 brújulas, una ruleta y un atrapasueños. También aparecen 4 estrellas, 3 ojos abiertos, 2 corazones anatómicos, monumentos, barcos, árboles, paisajes y otros elementos simbólicos.
Otro dato llamativo es la presencia de referencias a la cultura popular. Tres jugadores llevan tatuajes inspirados en series y personajes como Breaking Bad, Prison Break, Vikings, Peaky Blinders, The Walking Dead, Pokémon, Frozen y Los Simpson.
El trabajo también determinó cuáles son las zonas del cuerpo preferidas para tatuarse. Según el relevamiento, las regiones con mayor cantidad de tinta son la cara anterior del brazo izquierdo, la cara anterior del antebrazo izquierdo, la cara anterior del brazo derecho (cada una concentra alrededor del 11 % del total) y el antebrazo derecho (9,35 %).
En el otro extremo aparecen la cara anterior del muslo derecho (2,88 %), la parte posterior de la cabeza (0,72 %) y la parte posterior del cuello (0,72 %), como los sectores menos elegidos.
Más allá del inventario, el objetivo de la investigación fue comprender qué representan estos tatuajes para los jugadores. Según plantea el informe, detrás de cada diseño aparecen historias personales, hijos, fechas imborrables, imágenes religiosas, animales asociados a la fortaleza, trofeos conquistados o frases convertidas en mantras.
Los investigadores sostienen que los cuerpos de los futbolistas funcionan como una especie de autobiografía visual y que cada tatuaje permite conocer parte de sus afectos, creencias y aspiraciones.
La principal conclusión del trabajo es que, dentro de una profesión atravesada por reglas permanentes, los tatuajes representan uno de los pocos ámbitos donde los jugadores ejercen una decisión completamente propia. “Armamos un equipo intergeneracional, intercultural e interdisciplinario. Los 26 jugadores que conformaban la lista constituyeron nuestra muestra y recopilamos 196 fotografías”, explicó Gustavo Morello al presentar el estudio.
El informe sostiene que el fútbol profesional regula prácticamente todos los aspectos de la vida del jugador: alimentación, horarios, contratos, redes sociales y actividades personales. En ese contexto, los tatuajes aparecen como una forma de apropiarse del propio cuerpo y expresar aquello que consideran más significativo.
“El fútbol profesional regula casi todos los aspectos de la vida del jugador: su alimentación, sus horarios, sus contratos, sus redes sociales e incluso sus actividades recreativas. En ese contexto, los tatuajes aparecen como una de las pocas decisiones completamente propias sobre el cuerpo”, sostiene la investigación.
La conclusión final profundiza esa idea. “Quienes los llevan eligen un motivo para plasmar en su cuerpo, se toman parte de la piel y, en su tiempo libre, programan una cita con un tatuador y pagan por el tatuaje. Esta inversión permanente de recursos limitados (piel, tiempo y dinero), en medio de estrictas normas corporales, convierte al tatuaje en un testimonio de algo significativo”, concluye Morello.
No resulta casual que la investigación dialogue con una frase que ya forma parte del imaginario futbolero argentino: “Esta locura no la traten de entender, no tiene cura, se lleva en la piel”, del tema “Pa’ la Selección”, de La T y La M, convertido en himno de la Scaloneta desde el Mundial de Qatar. En vísperas de una nueva final del mundo, esa expresión parece describir tanto la pasión de los hinchas como las historias que los propios jugadores decidieron grabarse para siempre sobre la piel.
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